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　　人民日报人民日报是中国第一大报✿★ღ，承担着宣传党的理论和路线方针政策✿★ღ，报道世界上发生的重大事等重要职责✿★ღ。

　　南方周末南方报业传媒集团主管主办✿★ღ，以“在这里✿★ღ，读懂中国”为追求✿★ღ，以“正义✿★ღ、良知✿★ღ、爱心✿★ღ、理性”为基本理念✿★ღ，是一份在中国有着广泛影响✿★ღ、深具公信力的严肃新闻大报✿★ღ。

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　　不管是某某媒体还是地方媒体✿★ღ，阅读新闻都是为了使自己能够在考研中有话可说✿★ღ，有案例可讲✿★ღ，有高分可拿✿★ღ。

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　　《新闻与传播研究》✿★ღ、《国际新闻界》✿★ღ、《新闻大学》✿★ღ、《现代传播》✿★ღ，是新传“四大刊”✿★ღ，是考生必看内容✿★ღ。

　　《新闻与传播研究》《新闻与传播研究》（核心期刊）创办于1994年✿★ღ，月刊✿★ღ，其依托中国社会科学院新闻与传播研究所平台✿★ღ，对国内外新闻与传播前沿问题进行跟踪研究✿★ღ，对最新相关学术动态及成果进行推介✿★ღ。

　　《国际新闻界》《国际新闻界》创刊于1961年✿★ღ，月刊上海女m✿★ღ，是由中华人民共和国教育部主管✿★ღ、中国人民大学主办的新闻传播学综合性学术期刊✿★ღ，新闻传播学科唯一的国家社科基金首批资助期刊✿★ღ、全国中文核心期刊✿★ღ、全国新闻核心期刊✿★ღ、中文社会科学引文索引 (CSSCI) 来源期刊✿★ღ。

　　国际新闻界新闻传播学科唯一的国家社科基金首批资助期刊✿★ღ、全国中文核心期刊✿★ღ、全国新闻核心期刊✿★ღ、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊✿★ღ。

　　《新闻大学》《新闻大学》创刊于1981年✿★ღ，是由中华人民共和国教育部主管✿★ღ，复旦大学主办✿★ღ，复旦大学新闻学院编辑公开发行的新闻传播类期刊✿★ღ，是中文社会科学引文索引 (CSSCI) 等数据库的来源期刊✿★ღ。办刊宗旨为: 新闻理论探讨✿★ღ、新闻实践研究尊龙AG旗舰厅app✿★ღ。✿★ღ、新闻人才培养✿★ღ、新闻学术交流✿★ღ。

　　新闻大学《新闻大学》是由国家教育部主管✿★ღ，复旦大学主办✿★ღ，复旦大学新闻学院主编的新闻学术刊物✿★ღ。是中文社会科学引文索引（CSSCI）等数据库的来源期刊✿★ღ。办刊宗旨为✿★ღ：新闻理论探讨✿★ღ、新闻实践研究✿★ღ、新闻人才培养✿★ღ、新闻学术交流✿★ღ。

　　《现代传播》《现代传播（中国传媒大学学报）》系国家社科基金资助期刊✿★ღ，月刊✿★ღ，1979年创刊✿★ღ，主办单位为中国传媒大学✿★ღ，是教育部”名刊工程”入选期刊✿★ღ、全国高校社科名刊✿★ღ、CSSCI来源期刊✿★ღ、中文核心期刊✿★ღ、中国人文社科核心期刊✿★ღ、RCCSE权威A+级期刊✿★ღ。

　　现代传播本公众号是《现代传播—中国传媒大学学报》官方账号✿★ღ。《现代传播》由中国传媒大学主办✿★ღ，系国家社科基金资助期刊✿★ღ、教育部“名刊工程”入选期刊✿★ღ、全国高校社科名刊尊龙凯时✿★ღ、CSSCI来源期刊✿★ღ、中文核心期刊✿★ღ、中国人文社科核心期刊✿★ღ、RCCSE权威A+级期刊✿★ღ。

　　除了上述四个期刊✿★ღ，还有一些重点期刊也值得大家关注✿★ღ。例如《新闻记者》✿★ღ、《青年记者》✿★ღ、《中国记者》✿★ღ、《新闻战线》✿★ღ、《新闻与写作》✿★ღ、《中国广播电视学刊》✿★ღ、《电视研究》上海女m✿★ღ、《编辑之友》等等✿★ღ，这些期刊内的论文也是可以去学习做笔记的✿★ღ。

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　　本书是传播学领域的经典著作✿★ღ，论述了舆论的形成过程和机制✿★ღ。作为传播学的基础理论之一尊龙凯时✿★ღ，沉默的螺旋理论被相关学科广泛应用并不断发展✿★ღ。

　　谣言几乎与人类历史同龄✿★ღ，随着互联网的兴起和普及✿★ღ，谣言变得无处不在✿★ღ。在言论自由的民主社会✿★ღ，从来就不乏谣言的传播渠道✿★ღ。谣言有真有假✿★ღ，而假谣言可能对个人造成致命打击✿★ღ，也可能给群体✿★ღ、组织✿★ღ、党派和国家带来灭顶之灾✿★ღ。那么✿★ღ，谣言因何而生✿★ღ，生于何人之口✿★ღ，如何消除谣言的负面效应呢？这成为桑斯坦写作本书的中心议题✿★ღ。作者认为✿★ღ，事实经验的缺乏✿★ღ、情感和偏见导致了谣言的滋生✿★ღ、传播和影响力的扩大✿★ღ。然而✿★ღ，仅靠保持言论自由和法律管制之间的平衡来消除谣言是不可能的✿★ღ。防止网络时代越来越容易被引爆的谣言✿★ღ，最根本的方法在于摸清散布谣言者的心理机制和谣言的传播机制✿★ღ。

　　《童年的消逝》是美国媒体文化研究者✿★ღ、批判家尼尔·波兹曼于1982年出版的人文社会类著作✿★ღ。《童年的消逝》一书主要讲述了在成人和儿童共同成为电视观众的文化里✿★ღ，政治✿★ღ、商业✿★ღ、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化✿★ღ，人类的文化精神逐渐枯萎 ✿★ღ。该书的主要贡献不在于断言童年正在消逝✿★ღ，而在于提供了一个解释这种现象何以产生的理论 ✿★ღ。

　　《娱乐至死》是美国媒体文化研究者✿★ღ、批判家尼尔波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作 ✿★ღ，同时也是他的媒介批评三部曲之一✿★ღ。《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治✿★ღ，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性✿★ღ、秩序✿★ღ、逻辑性✿★ღ，逐渐转变为脱离语境✿★ღ、肤浅✿★ღ、碎化✿★ღ，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象✿★ღ，以此来告诫公众要警惕技术的垄断✿★ღ。在该书中✿★ღ，波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识✿★ღ、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响✿★ღ，令人深省✿★ღ，并认识到媒介危机✿★ღ。

　　数字化✿★ღ、网络化✿★ღ、信息化使人的生存方式发生了巨大的变化✿★ღ，并由此带来一种全新的生存方式✿★ღ。数字化生存✿★ღ，最初是由美国学者尼葛洛庞帝在其 1996年出版的《数字化生存》一书中提出的✿★ღ，按照他的解释✿★ღ，人类生存于一个虚拟的✿★ღ、数字化的生存活动空间✿★ღ，在这个空间里人们应用数字技术（信息技术）从事信息传播✿★ღ、交流✿★ღ、学习✿★ღ、工作等活动✿★ღ，这便是数字化生存✿★ღ。本书深入浅出地讲解了信息技术的基本概念✿★ღ、趋势和应用✿★ღ、巨大的价值和数字时代的宏伟蓝图✿★ღ，阐明了信息技术✿★ღ、互联网对时代和人们生活的影响和价值✿★ღ。作者尼葛洛庞帝成为了信息技术投资和趋势分析领域的教父✿★ღ，他的知名度大幅提高并且因此带来的无形价值不可估量✿★ღ。

　　《乌合之众✿★ღ：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫.勒庞创作的社会心理学著作✿★ღ，这是一本研究大众心理学的著作✿★ღ。在书中✿★ღ，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征✿★ღ，指出了当个人是一个孤立的个体时✿★ღ，他有着自己鲜明的个性化特征✿★ღ，而当这个人融入了群体后✿★ღ，他的所有个性都会被这个群体所淹没✿★ღ，他的思想立刻就会被群体的思想所取代✿★ღ。而当一个群体存在时✿★ღ，他就有着情绪化✿★ღ、无异议✿★ღ、低智商等特征✿★ღ。

　　《想象的共同体》是尼迪克特·安德森所著✿★ღ。作者以“哥白尼精神”独辟蹊径✿★ღ，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的✿★ღ、全球各地的“想象的共同体”✿★ღ，认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于以下因素✿★ღ：宗教信仰的领土化✿★ღ，古典王朝家族的衰微✿★ღ，时间观念的改变✿★ღ，资本主义与印刷术之间的交互作用✿★ღ，国家方言的发展等✿★ღ。

　　这本书是新闻和传播领域的一本经典之作✿★ღ，它首次对下列问题进行了系统的阐述✿★ღ：什么是舆论？它是如何形成的？具功能如何？能达到何种强度✿★ღ，又能造成何种后果？作为其主体的公众是谁？公众舆论究竟是什么意思？它是如何传播的？在什么条件下能形成独立的力量？对这些复杂而又引人入胜的问题的睿智的见解是本书的影响力经久不衰的主要原因✿★ღ，它们至今仍然有借鉴意义✿★ღ。

　　本书触及了网络政治学的一个重大话题——网络空间中的公域和私域特种化纤✿★ღ。✿★ღ。随着科技的进步✿★ღ，在信息时代的开端✿★ღ，公与私的含义和边界都出现了不容忽视的游移✿★ღ。本书主要探讨✿★ღ，经由新的共有媒体的作用✿★ღ，传统的公私两分如何在社会和政治的双重压力下产生消长和易位✿★ღ。